ودنو من ( 1 ) طلعة مالا تعرفون ، ألا وإن ( 2 ) من أدركها منا يسري فيها بسراج منير ، ويحذو فيها على مثال الصالحين ، ليحل فيها ربقا ، ويعتق رقا ( 3 ) ، ويصدع شعبا ، ويشعب صدعا ، في سترة عن الناس ، لا يبصر القائف أثره ولو تابع نظره ، ثم ليشحذن فيها قوم شحد القين النصل ، تجلى بالتنزيل أبصارهم ، ويرمى بالتفسير في مسامعهم ، ويغبقون ( 4 ) كأس الحكمة بعد الصبوح . منها : وطال الأمد بهم ليستكملوا الخزي ويستوجب ( 5 ) الغير ، حتى إذا اخلولق الاجل ، واستراح قوم إلى الفتن ، واشتالوا ( 6 ) عن لقاح حربهم ، لم يمنوا على الله بالصبر ، ولم يستعظموا بذل أنفسهم في الحق ، حتى إذا ( 7 ) وافق وارد القضاء انقطاع مدة البلاء ، حملوا بصائرهم على أسيافهم ، ودانوا لربهم يأمر وأعظهم ، حتى إذا قبض الله رسوله صلى الله عليه وآله وسلم رجع قوم على الأعقاب ، وغالتهم ( 8 ) السبل ، واتكلوا على الولائج ( 9 ) ، ووصلوا غير الرحم ، وهجروا السبب الذي أمروا بمودته ، ونقلوا البناء عن رص أساسه فبنوه ( 10 ) في غير

--> ( 1 ) في ( س ) : ودومن . . ولعلها : ودنو من ، سقطت نونها . ( 2 ) لا توجد : ان ، في طبعة محمد عبده من النهج . ( 3 ) في طبعة صبحي صالح من النهج : ويعتق فيها رقا . ( 4 ) في ( س ) نسخة : تغبقون . ( 5 ) في المصدر : ويستوجبوا . وهو الذي يقتضيه السياق . ( 6 ) في المصدر : وأشالوا . ( 7 ) لا توجد : إذا ، في ( س ) . ( 8 ) في ( س ) : عالتهم . ( 9 ) قال في مجمع البحرين 2 / 334 : قوله تعالى : [ ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة ] ، أي بطانة ودخلا من المشركين . . والوليجة : كل شئ أدخلته في شئ وليس منه ، والرجل يكون في القوم وليس منهم . أقول : لعل الإمام عليه السلام أشار إلى بعض مصاديق الآية . ( 10 ) لا توجد : فبنوه ، في ( س ) .